悟道
| 寓言《风婆婆》 （此文已搬到新家） | 2008-01-30 09:23 |
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风婆婆 寓言 南方风婆婆与北方风婆婆本是两姊妹，分别掌管着热风与冷风，一年四季，她们凭着自己的力量将风来回的推赶着，但不管怎么的推，热风一般的只推到长江，再往北就由冷风接管了，冷风也同样，到了长江，再往南就由热风来接管了，江神成为她们交接的见证人。就这样，两位风婆婆不停地将热风与冷风推来推去的玩着她们亘古不变的游戏，这也成了规律，从没出现过差错。可不知怎么的，今年却出现了异常，冷风婆婆硬是要过江到南方去看看，热风婆婆看在都是姐妹的份上，也迁就了冷风，心想过来就过来吧，谁叫咱们是姐妹的呢？可这一过不要紧，整个江南被冷风横扫一气，接连的创下了好多个新高：又是50年不遇的大雪了、又是60年.. | |
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| 一个视频 （此文已搬到新家） | 2007-08-02 13:47 |
| http://v26.56.com:88/photo2video/share_2.php?id=34058979 | |
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| 关于火星 （此文已搬到新家） | 2007-05-24 10:14 |
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为什么火星上有金字塔? 近年来天文科技的发展有了震撼性突破。他们惊喜地发现，位于火星球体的物质形状外表酷似金字塔，而且有着类似狮身人面像的面部特征造型！这一重大发现透视出火星与金字塔二者之间有着某种令人激动的微妙联系。而最近披露的消息说，开罗南部有一座神庙，其墙壁上发现有大量难以解释的壁画图案，画面清晰逼真地演绎着高速快车、宇宙飞船等现代产物，而其中一架飞机的形状酷似美国数年前的阿帕齐755型飞机！是5000年前古埃及人大智大慧的预言，亦或是当时文明存在的遗迹？为什么金字塔千古之谜会和火星有着剪不断、理还乱的千丝万缕的联系呢？ 有一玄妙理论来自于本世纪40年代美国预言家凯斯。埃德加·凯斯运.. | |
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| “林妹妹”归西 （此文已搬到新家） | 2007-05-17 15:59 |
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有感于“林妹妹”归西 皈依佛门，清静而去， 从何而来，并归何处。 妹妹之心，空也如也， 了无心计，是为涅槃。 | |
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| 从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念（五） （此文已搬到新家） | 2007-04-25 11:06 |
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老子对道德也有自己的认识并作出了与众不同的诠释。 在《老子》的第三章中，老子认为天下太平之道理是这样的，圣人治理天下必须“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢，弗而为己，则无不治矣。” 在这里他强调了圣人治理天下的原则即：排空百姓心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意识，增强百姓的筋骨体魄，经常使百姓没有智巧，没有欲望 。在这一原则下使那些有才智的人也不敢妄为肇事。如果圣人按照这一原则去做了，也就顺应了自然，这样，天下就不会不太平了。在老子看来，一个人就要无欲、无争、无所求、无意识，圣人尊主按照“无为”的总方针去治理国家国家就会太平安祥。这是老子的一种所谓.. | |
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| 从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念（四） （此文已搬到新家） | 2007-03-29 19:19 |
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孔子在《礼记》《礼运》章中，谈到了上等、中等社会人们所遵循的道德标准： “大道之行也，天下为公，选贤能，讲位修睦。” 意思是说：大道通行的时代，天下都是公正无私的，选举贤能的人主持政事，讲求信义推行和睦。 在这样的制度体系下人们“不独亲其亲，不独子其子，使老的终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。” 人们不是单独亲爱自己的父母，也不是单独亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安享天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都有所供养。男子各有自己的职业，女子各有自己的家庭。 | |
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| 从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念(三) （此文已搬到新家） | 2007-03-25 12:19 |
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《咸卦》： 这是一个婚姻卦。因而，在咸卦的卦辞中就这样说：“亨。利贞。取女，吉。” 《初六》咸其拇。 这是男女感情初始阶段，交感受于脚大指上，男女只是用脚来相互试探性的交流一下。 《六二》：咸其腓，凶。居，吉。 勿然间，男子要去摸女子小腿，这一过分的举动一定是没有好的结果，但在这时如能克制，总是一件好事，一定会有好结果。 《九三》：咸其股，执其随，往吝。 双方的感情发展到比较随意的时候，即交感在大腿，这时的双方一定要加以克制，如果都是一味的尾随，最后是要后悔的。往：继续。吝：懊悔。 《九四》：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 憧：与瞳通。.. | |
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| 三教合一 （此文已搬到新家） | 2007-03-23 10:33 |
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谈三教合一 以老子的《道德经》为教旨的道教，他要求教徒必须达到一种自然无为的境界，这个自然无为的境界是什么境界呢？就是要还本归真，无有人的思想、意识的痕迹，一切都由自然来安排，一切都由自然去摆布，你有自己的主见和主张，这就是“有为”的，这种“有为”是因为有人的主张、人的思想，这种人的思想和人的主张，不可能达到与自然完全相和谐的地步（这主要是因为人是有念、有欲的，而自然界是无念无欲的，人的念和欲都有作千差万别，正可谓人人有念，人人念），要与自然相和谐，就必须首先去欲、灭欲。老子强调要寡欲无为，要追求自然之法则，要不断地追求自然无为的“道”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子《道德.. | |
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| 佛家之“见” （此文已搬到新家） | 2007-03-23 10:10 |
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佛家之“见” 所谓“见”，有它的特殊内涵。“见见之时，见是非见。见犹离见，见不能及。”此处之见不是眼睛所见，是一作种内心的感悟，是深解其“理”之见，是一种心见性之见。明白了根本，明白了原本的一切，彻底的了悟其间的一切。“知见立知，即无明本；知见不见，斯即涅槃。”如果你认为你的所见而使你明白了什么，那么，你根本就没有明白根本的内在的东西；只有“无见无知，无知无见”，都了悟一切，这样才能达到了大彻大悟。 | |
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| 八识 （此文已搬到新家） | 2007-03-23 10:08 |
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介绍“八识” 所谓八识：即是第一眼识、第二耳识、第三鼻识、第四舌识、第五身识、第六意识、第七未那识、第八阿赖耶识。在八识中，前五识包括第六识人们都能明白，到了第七识就有些难懂了，第七识的未那识，我们可以将其理解为人的一种潜意识，是一种心灵的感应，是一种超出了有意识之外的无意识，这种无意识深藏在人们的内心深处，往往不被人们所发觉，一旦出现往往使人们不知不觉。第八识的阿赖耶识，是超出了时间和空间的感知，正所谓“前知一百年，后知五百载”，就是这个意思。对于八识问题，佛教认为，作为一个佛家弟子，在修持中必须去掉八识，达到无识无见是一种境界。 | |
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| 从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念（二） （此文已搬到新家） | 2007-03-21 15:18 |
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《坤卦》： 《初六》：履霜，坚冰至。 踏到了霜，冬天将要来临了。人必须识时务。 《六二》：直、大、方，不习无不利。 本性纯真，天性纯良的人就是不学习也不会有什么妨碍。这里体现的是“女子无才并是德”的传统思想。当然从另一个测面也反映了古代人们重视性本能的思想观念。女性作为柔性的品德，不必去竞争去进取，要一贯“守中保贞”，固守如一，以柔美之性来承载一切，如同大地承载万物一样无怨无悔。 《六二》：含章可贞，或在王事，无成有终。 发扬了女性的品格，去辅佐自己的主人，不要去追求功劳和名誉，这样不会没有好的结果。要求女性不要有居功的思想，女性不从政。政不居功。 .. | |
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| 从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念 （此文已搬到新家） | 2007-03-20 22:49 |
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从《易》、《礼记》、《老子》看古代道德理念 中国古代的一部经典之作《易经》它的道德理念是什么呢？它的道德标准又是什么呢？《易经》可以说是我国的一部古代道德全书，从六十四卦到诠释《易经》的《象传》与《彖传》，都明明白白地说明了古代人法天地的道德理念，体现了古代人们天人合一的道德观，这里仅举三卦来说明其道德理念。 《乾卦》： 《初九》：潜龙勿用。 意思是说：隐者不可妄动，就是说还不成熟就不能妄动。 《九二》：见龙在田，利见大人。 意思是说：小有成果，暂露头角，可以得到提拔。有利于施展才华。 《九三》：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 意思是说：一个有.. | |
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| 六十甲子纳音详细表 （此文已搬到新家） | 2007-03-13 16:09 |
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六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大林木 青 此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇 庚午辛未 路旁土 黄 此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊 壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡 甲戌乙亥 山头火 红 此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪 丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛 戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔 庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人，是白蜡金命，属.. | |
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| 六十甲子纳音 （此文已搬到新家） | 2007-03-13 10:09 |
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六十甲子纳音表 甲子乙丑 海中金白 丙子丁丑 涧 下 水 黑 戊子已丑 霹 雷 火 红 庚子辛丑 壁 上 土 黄 壬子癸丑 桑 松 木 青 丙寅丁卯 炉中火红 戊寅已卯 城 墙 土 黄 庚寅辛卯 松 柏 木 青 壬寅癸卯 金 箔 金 白 甲寅乙卯 大 溪 水 黑 戊辰已巳 大 林 木 青 庚辰辛巳 白 蜡 金 白 壬辰癸巳 长 流 水 黑 甲辰乙巳 佛 灯 火 红 丙辰丁巳 沙 中 土 黄 庚午辛未 路 旁 土 黄 壬午癸未 杨 柳 木 青 甲午乙未 沙 中 金 白 丙午丁未 天 河 水 黑 戊午已未 天 上 火 红 壬申.. | |
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| 一场大雪 （此文已搬到新家） | 2007-03-06 14:58 |
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一场大雪 今年的春节是名副其实的春节，因为从时间上讲，立春已经过去了，二月的十八日是大年初一，按时令已经到雨水，所以说今年的春节应该是名副其实的春节。从实际的气候上来看，今年的春节也是同样是个暖和的春节，就说这北方的大连，最高气温也快到十度了，你能说这不是一个让人开心的春节吗？然而，人们都说天有不测风云，春节刚过去半月，就在人们欢欢喜喜的迎接元宵佳节的时候，从西北来了一股超强的寒流，元宵节这个风大啊，真叫人害怕，虽说住的是楼房，这窗户也是上好的塑钢做成的，还上了两层玻璃，按理说应该是纹丝不动，可风是太大了，直刮得直颤抖。元宵节这天，从早上开始就下雨，我一见到下雨，就特别的高兴，不是别的.. | |
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